viernes, 31 de julio de 2009

Reflexión: La Guerra De Los Clones

¿Cómo cree la sociedad en la que vivimos, esa que nos ha formado desde nuestra más tierna infancia sobre la homosexualidad?Algunos de los calificativos que se me ocurren (y que he escuchado por demás miles de veces desde hace años) son los siguientes:“Los homosexuales (porque además, siempre somos “los”… parece que a la sociedad le dá más morbo hablar de “los” homosexuales que de “las” homosexuales) son enfermos, pervertidos, promiscuos, drogadictos, afeminados (en este caso hacen la salvedad de las lesbianas y dicen que ellas son machonas), se visten bien, tienen plata y si no la tienen aparentan, son mentirosos, escandalosos, gritones, poco dignos de confianza aunque buenos amigos de las mujeres, dan buenos consejos, son sensibles, excelentes artistas, divertidos, graciosos, están de moda, están obsesionados con el sexo…” y la lista podría seguir.La mayoría de las ideas que socialmente recibimos acerca de la homosexualidad son negativas y peyorativas, sin embargo, en estos últimos años, por lo menos en la ciudad de Buenos Aires, han surgido nuevas ideas sobre la homosexualidad, mucho menos negativas pero que siguen sin respetar las individualidades y generalizando.Nosotros vivimos en esta sociedad, en esta cultura, en esta ciudad y rodeadosas y transpasados/as por estas ideas generalizadoras y despersonalizantes que nos marcan desde nuestra infancia y que en muchos casos determinan quiénes somos, cómo nos movemos, cómo pensamos y qué cosas logramos, pero sobre todo, marcan lo que no logramos, lo que no alcanzamos y aquellas cosas para las que no nos damos permiso.Si hemos crecido pensando que ser gay o lesbiana es una abominación, un pecado digno del infierno, probablemente a la hora de vivir nuestra sexualidad lo hagamos marcados por estas ideas retrógradas y de rechazo y establezcamos relaciones que nos aseguren que estas ideas se realicen, relaciones que nos aseguren el castigo y el sufrimiento resultado de la culpa.Entonces, vamos a encontrarnos con muchas personas homosexuales que se amoldan a estos principios, a estos moldes, que porque son gays, lesbianas, trans o bisexuales suponen que tienen que encajar en esas ideas sociales.Y ahí es donde aparecen esas personas que hacen exactamente eso que todos dicen que hacemos las personas homosexuales, no tanto por el deseo de hacer esas cosas o como parte de la decisión privada de la persona sino como respuesta a esos principios que se les han inculcado.Nuestra orientación sexual es parte de nuestra identidad pero no la determina ni la configura.Ser gay o lesbiana no define ni determina lo que decís ni cómo lo decís.No tiene, o no debería tener nada que ver con tus gustos musicales, alimenticios ni literarios, ni con tus preferencias a la hora de divertirte.Tu orientación sexual nada tiene que ver con tu género, son dos cosas diferentes, por lo tanto, que seas gay no tiene nada que ver con lo femenino ni quer seas lesbiana tiene algo que ver con lo masculino.Yo no soy gay porque quisiera ser una mujer o porque me sienta femenino sino, simplemente, porque me siento atraído romántica y sexualmente SOLO por personas de mi mismo sexo, nada más.Eso nada tiene que ver con lo femenino o lo masculino. Ser gay o lesbiana tampoco determina tus preferencias sexuales con la persona que tenés al lado ni determina un rol particular en una relación sexual.Por eso es que la orientación sexual no es identidad… forma parte de la identidad de todas las personas pero no la define ni delimita.Y entonces me pongo a pensar en esta manía de pretender que todos somos clones, que si uno es gay es idéntico a todo el resto de gays, que si uno es evangélico es igual a todos los demás evangélicos, que si uno es argentino es igual a todo el resto de los argentinos.Y sí, puede ser que uno comparta características similares con su entorno pero la realidad es que, en cuestiones de identidad cada persona es un universo y es cada individuo quien elige de qué manera moldear su identidad.Justamente era a eso a lo que quería llegar.Somos seres humanos, a parte de eso, no debiera haber otra generalidad posible.Esa es nuestra identidad central… somos seres, cosas, agentes vivos, que respiran, que piensan, que en muchos casos ven, que en muchos casos oyen.Compartimos una educación y unas costumbres con otros seres humanos, un idioma, una sociedad, una cultura particular, pero ninguna de esas cosas debiera representar el fundamento de nuestra identidad.Tenemos una religión muchos de nosotros/as, que sostenemos, pero tampoco nuestra religión debiera definir nuestra identidad personal… entonces, ¿qué es lo que debiera servirnos como modelo superior para desarrollar una identidad individual pero sana y positiva?A mi humilde entender, creo que la validez de nuestra identidad radica en lo que creemos, en quién creemos, en dónde está depositada nuestra fe, en cómo nos vemos a nosotros/as mismos/as, al mundo que nos rodea y a la mismísima deidad.Por eso, me parece, si nuestra fe está cimentada en el amor, en un Dios de amor, seguramente aprenderemos a amarnos a nosotros/as mismos/as y a los y las demás del modo que El nos ha amado.Y cuando es el amor lo que nos moldea, lo que nos caracteriza y lo que desarrolla nuestra identidad entonces sin dudas aprenderemos a desarrollarnos desde ese mismo amor y maduraremos un temperamento y una identidad sustentados en ese amor.No es una cuestión de religión, es una cuestión de principios.Porque todo lo que nace y parte del amor es siempre intrínsecamente bueno, sano y positivo.Haceme caso, declarale la guerra a los clones, sé vos mismo/a, animate a ser diferente y celebrá las diferencias de los y las demás.

Ezequiel Martín

Coordinador

www.cegla-argentina.com.ar

miércoles, 29 de julio de 2009

Violencia Religiosa Contra Homosexuales

26.07.2009 Tomado del diario Crítica de la Argentina
Para leer la nota completa hacer click AQUI

No lo aceptan. Bryce tiene 23 años. Había decidido salir del armario, pero sus padres le revisaron los e-mails, se enteraron antes y lo mandaro a Exodus.
¿Dónde estás, Bryce?” , se titula el video con su rostro y su historia que su pareja y amigos subieron a YouTube. También crearon una página web e hicieron un llamado a la solidaridad a través de internet. Mientras esta nota termina de editarse, hace 40 días, 17 horas y un minuto que Bryce Faulkner está desaparecido.Bryce tiene 23 años y vivía con su familia en El Dorado, Arkansas, en el sur de los Estados Unidos. A mediados del mes pasado, sus padres le revisaron el correo electrónico y se enteraron de que era gay y estaba de novio con Travis Swanson, un chico al que había conocido cuando viajó a la boda de un amigo en La Florida. Luego de aquel encuentro habían iniciado una relación y planeaban reunirse en Wisconsin. Travis vive en ese estado y Bryce había decidido salir del armario con su familia y matricularse en la facultad de medicina más cercana al pueblo de su novio. Pero sus padres se enteraron antes revisando sus e-mails y lo tomaron por sorpresa.Según denuncia Travis, Bryce fue golpeado y amenazado con ser dejado en la calle si no aceptaba ser llevado a un centro religioso comandado por un grupo de fanáticos que dicen que “curan” la homosexualidad. Como muchos jóvenes de su edad en los pequeños pueblos del sur de los Estados Unidos, Bryce dependía económicamente por completo de sus padres, que le quitaron el auto, el celular y todo el dinero con el que contaba. “No tenía posibilidades de llamar por teléfono o de pagar un pasaje de micro para irse del pueblo”, relata su pareja en comunicación con Crítica de la Argentina. Todo parece indicar que Bryce estaría recluido en un centro del grupo Exodus en Pensacola, La Florida.

sábado, 25 de julio de 2009

IGLESIA METODISTA: Nuevos Desafíos

En una charla organizada por la Iglesia Evangélica Metodista en el marco del IV Encuentro Internacional de Estudios Wesleyanos el pasado martes 21 de Julio se abordó el tema de los "Desafíos de la Iglesia en Nuestros Tiempos".
Entre esos desafíos que incluyen la preocupación por los pobres y la defensa de la ecología, el disertante Dr. Thodore Jennings profesor de Biblia y teología constructiva del Seminario Teológico de Chicago (EE.UU.) y ministro metodista, se extendió particularmente en uno de los más importantes que atraviesa la iglesia en el día de hoy: la inclusión de las personas homosexuales en la comunión de la Iglesia.

Según Jennings el tema de la homosexualidad como supuesto pecado desplazó y sacó de foco el verdadero concepto bíblico de pecado, que es la injusticia, la opresión y la falta de misericordia que daña al prójimo y destruye las comunidades. Las iglesias conservadoras basan su postura en una interpretación superficial de ciertos textos bíblicos sin siquiera tomar la responsabilidad de examinarlos responsablemente cuando saben que actualmente existe una exégesis solidamente fundamentada que sostiene que la Biblia no condena las relaciones de amor y compromiso entre personas del mismo sexo. Peor aún, estos enemigos de las personas homosexuales carecen de la compasión y misericordia que debería caracterizar a los seguidores de Jesucristo, son arrogantes en la interpretación de la Biblia sintiéndose dueños de la verdad y nunca dispuestos a acercarse, escuchar y conocer la realidad de las personas homosexuales que comúnmente se alejan de las iglesias angustiados e imcomprendidos.




lunes, 13 de julio de 2009

El Sexo Pierde al Vaticano

"Si no podemos ser castos, al menos seamos cautos". Esta ironía, que el pensador George Bernanos pone en boca de su simpático cura rural, define el espíritu con que la Iglesia romana se enfrenta a los comportamientos sexuales de sus clérigos. Lo malo es cuando la hipocresía o el ocultamiento alcanzan a actividades delictivas, como la pederastia y otros abusos de poder. Es esa política de secretismo, avalada por el Vaticano, la que ahora tiene sumida a la jerarquía católica en un escándalo de colosales proporciones. Afecta a la muy católica Irlanda. Los hechos son devastadores, con testimonios de 1.000 alumnos en 216 escuelas, reformatorios u orfanatos, y relatos estremecedores de violaciones, abusos y sevicias a niños y niñas, habitualmente de hogares humildes.
Lo sucedido en Irlanda se ha producido en otros muchos países. En España hay numerosas denuncias, con media docena de condenas judiciales contra sacerdotes pederastas. Pero es difícil conocer la magnitud del problema, dada la tendencia de la jerarquía a ignorar, e incluso tapar, los escándalos. Las instrucciones del Vaticano son sintomáticas. Ante cualquier denuncia, hay que asegurar la reserva total, dice una instrucción de 1962.

Esta lectura forma parte del texto completo aparecido recientemente en el diario El País de España cuya lectura completa recomendamos porque abarca aspectos históricos que es bueno conocer. Para leer el artículo completo hacé click AQUI

viernes, 10 de julio de 2009

Marcha del Orgullo ¿a favor o en contra?

ESPACIO DE OPINION PARA LOS LECTORES:

En un reciente artículo publicado por el sitio de noticias Periodista Digital en relación a la homosexualidad y a los colectivos sexuales españoles se dice lo siguiente:

El Dia del Orgullo Gay es un buen ejemplo (de una especie de aire de superioridad que ostentan los colectivos gays de España) . Pudo tener un sentido como reivindicación. Lo puede tener como fiesta. Y es una fiesta divertida, masiva, participativa y alegre que Madrid ha asumido como propia. Pero hay algo que ha comenzado a chirriar y que puede empezar a causar severos problemas al propio colectivo. Porque puede empezar a llamarse con creciente razón Día del Exhibicionismo Gay. Le cuadra más y parece cada vez más adecuado

En otro Artículo, en este caso de la página Libertad Digital leemos:

La Confederación COLEGAS de gays, lesbianas, bisexuales y trasexuales, asegura en un comunicado que la ya tradicional Marcha del Orgullo ha perdido su inicial carácter reivindicativo para reducirse a un "mero carnaval festivo, que hace del estereotipo su principal atracción". Sometida a las necesidades de la mera "repercusión mediática, acaba con el trabajo de un año de las organizaciones LGTB para la eliminación de estereotipos y conseguir la normalización social del hecho homosexual y transexual".

Finalmente:

La directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) de Cuba Mariela Castro ha dicho que “ser gay en Cuba no es un problema, que el problema es la homofobia” instalada en la gente. “Nosotros estamos luchando por la inclusión de todos entre todos. No para hacer guetos"
"Nosotros no hacemos marcha por el orgullo gay (…) hacemos unas jornadas educativas y artísticas por el respeto a la libre orientación sexual e identidad de género", comentó."Para ello necesitamos tiempo para educar a la población cubana


Para que pensemos y de paso podamos manifestar nuestra opinión en este blog.




lunes, 6 de julio de 2009

India Levanta Prohibición Sobre Homosexualidad

Después de una batalla legal de más de ocho años, el pasado 2 de Julio la Suprema Corte de Nueva Delhi legalizó las relaciones sexuales consensuadas entre personas adultas del mismo sexo.

Este histórico fallo, acertadamente señala que "la criminalización de la homosexualidad condena en forma permanente a una parte de la sociedad forzándola a vivir sus vidas bajo las sombras del hostigamiento, la explotación, la humillación y toda clase de tratos degradantes" para los seres humanos. A pesar de que el gobierno nacional podría eventualmente apelar esta decisión de la Corte, se cree que tal cosa sería poco probable y lo mejor que pudiere pasar es que la misma fuese convertida en ley

Aún son muchos los países que continúan criminalizando las relaciones sexuales con consentimiento entre personas adultas del mismo sexo desafiando las normas establecidas sobre derechos humanos. En el mapa de la izquierda se pueden ver en tonos rojos, naranja y rosados todas aquellas naciones donde ser homosexual es un delito; la mayoría de ellas localizadas en Africa y el Sudeste Asiático.


Cuesta creer que todavía 76 países siguen criminalizando las homosexualidad y cinco de ellos con pena de muerte para quienes son denunciados por tener relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.