Terapeutas Preocupados...

Hace pocos días recibimos la esperada noticia de que finalmente el estado norteamericano de California hizo ley la prohibición de practicar terapias reparativas para “salir de la homosexualidad” a menores de 18 años.  Una iniciativa que alegra mucho a todos aquellos/as que sabemos del inmenso daño psicológico y emocional que estas terapias causan especialmente a  aquellos más  desprotegidos y vulnerables.

Según  Wayne Besen, director de TWO (La  Verdad Vence) las terapias reparativas se alimentan de una ciencia barata  para justificar creencias religiosas que condenan la homosexualidad.   Según Besen  la nueva ley es  muy significativa pero tan  solo un primer paso porque la idea de que éstas   terapias son efectivas está ampliamente difundida dentro de  muchos espacios religiosos cristianos y usufructuada por profesionales inescrupulosos que ganan  dinero a costa de quienes “manifiestan tener una sexualidad “indeseada”. 

Una de las  organizaciones que nuclea a esta clase de terapeutas es el NARTH (Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la  Homosexualidad”  cuyo director Joseph Nicolosi  dijo recientemente que  el 50% de sus pacientes son jóvenes menores de edad,  lo cual resulta muy preocupante.

Obviamente estos pseudo -profesionales (porque   distorsionan lo que hoy día  dice la ciencia  engañando a los indoctos y desprevenidos)   están muy enfurecidos con la posibilidad de que esta clase de medidas se extienda a otros estados y países, pues perderían el 50% de su negocio.

Según Nicolosi,  importa que los jovencitos tengan sinceros deseos de cambiar, pero sabemos que los mismos  llegan  presionados por sus entornos familiares y religiosos,   mientras que los terapeutas jamás les preguntan  las razones de  porqué supuestamente desean  “cambiar” ni consideran esas presiones.

Lo cierto es que Nicolosi no tiene historias reales con personas de carne y hueso para dar testimonio de que fueron cambiadas.  De hecho –según señala Besen-  cuando el Dr. Robert Spitzer fue movido a realizar su tan  criticado estudio sobre estas terapias, Nicolosi no puedo aportar ni una sola persona curada.

Días pasados en  ocasión de un conocido  programa de radio en el que debatió Wayne Besen  con uno de los principales apologistas del NARTH, éste  recordó al ex miembro del directorio  que fue descubierto  viajando a Europa con un  taxi-boy hace apenas dos años.   La respuesta fue que George Reckers no tuvo ni requirió  sexo por parte del jovencito que consiguió  de la página RentBoy.com.  En efecto el NARTH no cree que Reckers fuera gay, sino que simplemente recibió  algunas sesiones de masajes de su “acompañante”.  ¿No es ésta una  clara muestra de la manipulativa negación que el NARTH intenta  realizar con los jóvenes  LGTB? 

Quien sea honesto podrá preguntarse como pueden  funcionar estas terapias si ni siquiera le sirvieron a quien fuera uno de los principales “científicos” del NARTH.  Si el hombre que escribió libros  acerca de como cambiar alquila acompañantes masculinos de una página gay, ¿Qué esperanza le queda a  quienes leen esos libros?...

(en la foto Joseph Nicolosi)

Escándalos EX GAY

ESCANDALOS Y DESERSIONES EN EL  MOVIMIENTO EX –GAY

Si existe una verdad dentro de los ministerios ex –gay, ésta es que muchos de sus líderes  que dijeron haber “cambiado” tiempo después se retractaron o fueron descubiertos que no estaban viviendo la vida que publicitaban. Los siguientes son algunos de los líderes que se alejaron del ministerio o protagonizaron notorios escándalos que echan un manto de sombra y duda sobre la eficacia de estas organizaciones:

·        John Paulk fue miembro del Consejo Directivo de Exodus International y fundador de las conferencias Love Won Out (LWO) de Focus on the Family (Enfoque a la Familia). Paulk apareció en el programa 60 minutos de Ophra  Winfrey, en  Good Morning America y en la tapa de la revista Newsweek durante su época de alto perfil en la campaña ex –gay de 1998.  El 19 de septiembre de 2000 fue fotografiado por el activista Wayne Besen  en el bar gay Mr.P de la ciudad de Washington, DC.  El incidente le costó su trabajo en el directorio de Exodus  mientras que  Focus on the Family redujo  sustancialmente su actividad. Actualmente vive en el Norte de EEUU donde algunos activistas han detectado su participación en páginas de encuentros para gays.

·        Michael Johnston fundador de “National Coming Out of Homosexuality Day”  trabajó con el super-homofóbico pastor Jerry Falwell y apareció en varios comerciales y videos para los ministerios Coral Ridge y la American Family Association.  En 2003 se vio obligado a renunciar luego de ser denunciado por tener sexo sin protección con hombres que citaba por Internet.  Johnston actualmente reside en una institución para adicciones sexuales en Kentucky donde además trabaja.

·        En el año 2000 Wade Richards apareció en los medios como disertante en  un grupo denominado “The Saviors Alliance for Lifting the Truth” y dio testimonio de haber “cambiado” en una gran conferencia de prensa convocada por el zelote de la derecha norteamericana Peter LaBarbera que ahora trabaja para la organización “Americans  for Truth”  Pero tan solo un año después Richards reprochó a los ministerios ex –gay cuando tras  del armario en una entrevista con la revista Advocate.

·        A comienzos de 1970 Gary Cooper y Michael Bussee eran consejeros  de un incipiente ministerio “ex  -gay” en Anaheim, California.  En 1976 organizaron la primer conferencia nacional de ministerios ex –gay  donde nació Exodus International que después sería la más grande organización mundial ex –gay.  Mientras viajaban por distintas ciudades para la causa de Exodus, los dos jóvenes  reconocieron mutuamente que no habían cambiado  y se confesaron enamorados uno del otro. En poco tiempo se divorciaron de sus esposas y formalizaron la relación con una ceremonia de compromiso.  En el año 2006 Busse pidió perdón por su  responsabilidad en haber iniciado un ministerio como el de Exodus.

·        En 1973 John Evans co-fundó “Love in Action” el primer ministerio “ex-gay”  en la zona de San Francisco, California. No obstante eso, Evans dejó el  grupo después del suicidio de su mejor amigo Jack Mc Intyre  que se quitó la vida desesperado por no haber podido “cambiar”.  Hoy día Evans trabaja para ayudar a las víctimas de estas organizaciones  a que puedan aceptarse.

·        El ministro Adventista del Séptimo Día Colin Cook fundó la organización Homosexuales Anónimos (HA) convirtiéndose en uno de los referentes del movimiento ex –gay por sus varias apariciones mediáticas.  Pero su carrera colapsó en 1986 luego de descubrirse que practicaba masajes nudistas con sus clientes.  Cook regresó en 1992  colaborando con Family Values y Focus on the Family pero en 1995 fue nuevamente  expuesto cuando varios clientes lo acusaron de involucrarse en sexo telefónico entre otras conductas inapropiadas

·         En 1987 Jeremy Marks fundó el ministerio “Courage”  de Londres.  En 2001 luego de  15 años de tratar gente que no consiguió “cambiar” (incluso él mismo) decidió renunciar a Exodus y comenzar un nuevo ministerio para ayudar a las víctimas de las terapias ex – gay.

·        En un informe del año 2000, los ministerios “Desert Streams” conocidos  en  español como “Aguas Vivas” se reportó que varios de sus líderes habían caído en pecado sexual, o que al menos demostraron una gran falta de sabiduría en sus elecciones sociales… algunos de los cuales fueron puestos en diferentes planes de disciplina y restauración.

·        En su edición de verano del 2003, la revista Porland Felowship anunció que Phil Hobizal, su director por largo tiempo, había sido removido del cargo por involucrarse afectivamente con otro hombre.

·        El terapista ex –gay Christofer Austin fue declarado culpable por asalto sexual a uno de sus clientes y sentenciado a 10 años de prisión en el año 2007.   Austin había fundado el ministerio “Renacer” asociado con una iglesia evangélica y estaba afiliado al NARTH donde había sido disertante en la convención anual de 2004.

·        Peterson Toscano, luego de trabajar por 15 años en los movimientos ex – gay funda el sitio “Beyond Ex –Gay” para ayudar a las víctimas de estas terapias.

·        En el año 2002 la American Counceling Association expulsa en forma permanente al terapeuta Richard Cohen  anterior presidente de la organización Padres y Amigos de Ex –gays  (PFOX)  y de la International Healing Fundation (IHF)

 

Reconocido Pastor Apoya el Matrimonio Igualitario

El  conocido pastor bautista norteamericano Jesse Jackson no tendría problema  en oficiar bodas entre personas del mismo sexo.   Así lo ha declarado el reverendo bautista y activista a favor de los derechos civiles de los afroamericanos, que adquirió fama mundial tras postularse en los años ochenta como candidato a la nominación demócrata a la presidencia de Estados Unidos, y cuya postura a favor del matrimonio igualitario ha evolucionado con el tiempo.
Ya con anterioridad, sin embargo, el reverendo Jesse Jackson se había manifestado a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. En mayo felicitó al presidente Barack Obama cuando hizo público en una entrevista que tras reflexionar largamente sobre el tema ahora era partidario a título personal del mismo, y llegó a comparar la lucha a favor del matrimonio igualitario con la lucha a favor de la abolición de la esclavitud en Estados Unidos, una comparación de gran relevancia viniendo de un líder afroamericano. “Si los estados hubieran tenido que votar la abolición de la esclavitud, hubiéramos perdido”, manifestó Jackson. “Si hubiéramos tenido que votar el derecho al voto [de los afroamericanos] también hubiéramos perdido”, añadió, en una indisimulada crítica al hecho de que derechos civiles como el matrimonio igualitario puedan decidirse en referéndum.

REVUELO POR CONFERENCIAS PARA "SANAR" LA HOMOSEXUALIDAD
El fin de semana del 3 de Agosto en la ciudad de Paraná, Entre Ríos organizada por los Ministerios Restauración de la ciudad de  Córdoba.  Por primera vez la Federación LGTB de Argentina y numerosos medios de comunicación se hicieron eco unánime protestando contra estos encuentros que CEGLA viene denunciando desde hace 10 años.  Aqui transcribimos el artículo que publicó  Marcelo Sáenz, fundador de CEGLA  en su blog en relación a  otra de las conferencias que tuvo lugar en Asunción de Paraguay:



Días pasados me llegó un correo electrónico de mi amiga paraguaya Esther Baruja (que actualmente vive en Chicago con su esposa Katy) donde gentilmente me pasaba el archivo de audio de una de las charlas sobre “Sanidad Emocional, Relacional y Sexual” (léase sanidad de la homosexualidad), que el ministerio “ex –gay” Restauración de la ciudad de Córdoba viene realizando en diferentes círculos evangélicos. En esta oportunidad le había tocado a la ciudad de Asunción.
Si bien en el pasado tuve acceso a algunos materiales de difusión de este ministerio de raigambre fundamentalista, ésta ha sido mi primera oportunidad de escuchar la grabación de una de las disertaciones de su director, el “ex – gay” argentino Mauricio Montión.
Lo primero que me llamó la atención fue el cambio en la tónica del discurso de Mauricio que hace algunos años proclamaba haber sido liberado de la homosexualidad al punto de contraer matrimonio con una mujer (!) -como si eso fuese sinónimo de heterosexualidad. Pero ahora Mauricio ha comenzado a hablar de su propio testimonio como de un “proceso” que continúa día a día “hacia la meta de la sanidad absoluta que va a suceder cuando vea al Señor cara a cara” es decir según sus palabras recién se consumará su sanidad completa en la otra vida y lo mismo ocurrirá con todos aquellos que en su transitar terrenal tampoco pudieron liberarse de sus atracciones homosexuales a pesar de su fe en un Dios que todo lo puede y que según se predica en la mayoría de las iglesias evangélicas cuando interviene en la vida de las personas lo hace en forma cabal y completa.
El director de este ministerio se está haciendo eco del mismo cambio que la organización madre, Exodo Internacional viene realizando en su propio mensaje desde hace algunos años como consecuencia del fracaso de sus promesas fraudulentas. Antes se decía que la fe en Cristo sumada a la voluntad de cambiar era suficiente para “dejar” de ser homosexual (que no es lo mismo que convertirse en heterosexual). En esa dirección el título de uno de los libros de Andrew Comiskey, el ex – gay norteamericano que más ha visitado la Argentina rezaba “Como Dios Sana al Homosexual”. Claro que en términos generales siempre se habló de un proceso que demandaba cierto tiempo pero en el nuevo discurso ese proceso parece abarcar toda la existencia al punto que la “sanidad” sólo se producirá en el cielo.
De inmediato me surgió el deseo de conocer cuales serían en todo caso los pequeños logros de ese proceso que Montión un tanto descaradamente denomina “travesía inconclusa”. Si la sanidad implicara reemplazar la atracción hacia las personas del mismo sexo por las del sexo opuesto resulta un tanto difícil entender cuales pueden ser esos logros. ¿Acaso la persona irá sintiendo día a día un poco menos de atracción homosexual? Y en tal caso ¿cómo lo evalúa? …¡Pero si hasta el mismo Montión admite que ese proceso no incluye la desaparición de los deseos homosexuales y su reemplazo por la heterosexualidad! . Por lo que conocemos de esos ministerios el proceso sólo involucra equiparse y fortalecer el carácter para poder luchar contra esas atracciones que consideran pecaminosas y perversas. Una lucha que se prolongará durante toda la vida y en la cual de vez en cuando suelen aparecen “algunas grietas” producto de la debilidad humana o del “acoso satánico” que el disertante indentifica con “ciertas capas que oscurecen la imagen de Dios”. ¿Se referirá a las recaídas? ¿o las recurrentes fantasías homosexuales que nunca desaparecen?
El nuevo discurso ex –gay tiene como destinatario la “homosexualidad indeseada” que suele experimentar la mayoría de los creyentes evangélicales. ¡Pero como no va a ser indeseada si les inculcan que la Biblia condena la homosexualidad en todas sus formas y que las relaciones entre personas del mismo sexo son una abominación que les cierra las puertas del Reino de los Cielos!
Justamente quienes recurren en busca de ayuda son creyentes muy vulnerables que desean convertirse en heterosexuales porque desde esos mismos ministerios les hacen sentir terriblemente mal amenazándoles que si no cambian se irán al infierno. Se les inculca la falsedad de que las personas homosexuales no pueden ser felices y que el “estilo de vida homosexual” según lo llaman, solamente conduce a la muerte y a la destrucción. Su discurso pretende convencer a todos que las personas homosexuales son inevitablemente desordenadas, promiscuas y adictas al sexo mientras que la posibilidad de una vida sexual ordenada y digamos cristiana parece estar ausente de su diccionario “ex –gay”. Mauricio pareciera creer que el “estilo de vida homosexual que adoptó” antes de conocer a Cristo caracterizado por el abuso sexual, toda clase de excesos e insatisfacciones y baja autoestima unidos a una relación problemática con su familia y su padre son el denominador común de todos los gays incluyendo aquellos que nacieron en un hogar cristiano y reprimieron su sexualidad durante largos años como sucedió conmigo y tantos otros. En esto radica uno de los graves errores de su discurso pues no todas las personas homosexuales han atravesado por ese tipo de situaciones traumáticas y mucho menos los gays y lesbianas cristianos que fuimos criados en el seno de hogar donde se creía en Dios y se enseñaba la Biblia. Mi historia personal y la de cientos de creyentes que pasaron por CEGLA es prácticamente la misma: casi todos fuimos educados en el seno de familias sólidamente constituidas con padres ejemplares y temerosos de Dios. ¡Y salimos homosexuales!
Montión no deja de insistir que Dios tiene un diseño único para nuestra sexualidad que es el modelo heterosexual. Si tu orientación es homosexual entonces quedás excluido o excluida de ese modelo y de la bendición de enamorarte, amar a otro, relacionarte afectivamente y si se da transitar la vida juntos. Justamente lo que Dios quiso para la humanidad ellos te lo quitan basándose en un par de textos bíblicos de la creación a los que le dan una interpretación, un peso y un alcance que no tienen.
En definitiva según el mensaje del ministerio Restauración quienes sufren de una homosexualidad indeseada no tienen esperanza en esta vida más que luchar contra sí mismos, reprimir su propia naturaleza sexual, sufrir mucho y si son capaces casarse con la persona que no desean (y hacerla infeliz) . No tengo dudas de que esto no es lo que Dios quiere para ellos. Al menos yo no creo en un Dios sádico que nos da el don de la sexualidad para felicidad de nuestras vidas y luego nos dice que no es para nosotros. Tampoco creo en un Dios que se complace en tu desdicha y que es incapaz de operar para cambiarte si tu sexualidad –DE LA CUAL NO SOS RESPONSABLE- estuviese fuera de su diseño y del plan para tu vida.
Si Mauricio Montión y todos los líderes del movimiento ex –gay pudieran tan solo comprender que ningún texto de la Biblia condena o desaprueba el amor responsable y comprometido entre personas del mismo sexo, su ineficaz ministerio dejaría de tener sentido y todos esos gays y lesbianas creyentes podrían disfrutar la bendición de la verdadera sanidad que consiste en aceptarse tal como son y aceptar el amor incondicional de Dios aquí y ahora.
Contradiciéndose a sí mismo el disertante concluye alentando una y otra vez a la audiencia “ Dios te va a sanar….Dios te va a sanar”. Claro que en la otra vida y para colmo de males los cristianos no creemos en la reencarnación.

La Iglesia de Roma se Pone en Evidencia

LA IGLESIA DE ROMA SE PONE EN EVIDENCIA

 La CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE (conocida antiguamente con el nombre de INQUISICIÓN) recientemente ha elaborado un documento instruyendo a obispos, sacerdotes y políticos de Costa Rica sobre cómo oponerse al proyecto de matrimonio igualitario en ese país.  Se trataba de  un documento secreto, pero como Dios no quiere cosas ocultas, ha salido a la luz.

El documento se opone a toda legislación que promueva los derechos de las personas gltb a unirse en relaciones con reconocimiento legal, particularmente los matrimonios conocidos como igualitarios.  Esto ocurre en un momento particular de la historia en el que ya suman 11 los países que han  extendido el derecho al matrimonio a todas las personas más unos cuantos  que están  transitando el proceso de legalización de este tipo de uniones.

En principio podría resultar comprensible (aunque por supuesto discutible)  la oposición de la iglesia romana si tenemos en cuenta  su perspectiva del matrimonio como sacramento que comprende exclusivamente  la unión de un varón con una mujer y en tal sentido puede aceptarse que aquellos políticos y funcionarios católicos tengan una posición consistente con su fe, aunque siempre remarcamos el hecho de que los legisladores deben legislar para todos los ciudadanos independiente de su confesión de fe.  Especialmente en lo que refiere al matrimonio como una institución de carácter civil, y no religioso, el cual  en todo caso quedaría circunscrito a las comunidades de fe que así  lo entiendan.

Pero este documento pone en flagrante evidencia la postura misma que tiene el Vaticano con respecto a la  homosexualidad y las relaciones entre personas del mismo sexo tratando a la primera de “anomalia” y a las relaciones homosexuales como inmorales y “pervertidas” según dicen se desprende  la  lectura de los textos bíblicos.  Las mismas no pueden ser aprobadas en bajo ninguna circunstancia.

Justamente recomiendan procurar que los estados “traten de  contener el  fenómeno (homosexual) dentro de límites que no pongan en peligro la moral pública y sobre todo que no expongan a las nuevas generaciones a una concepción errónea de las sexualidad y del matrimonio que las deje indefensas y contribuya además a la difusión del fenómeno mismo” como si se tratase de una forma de enfermedad contagiosa, oponiéndose en forma “clara incisiva” a la promulgación de leyes tan “gravemente injustas”.

 Entre los argumentos para oponerse al reconocimiento legal de las uniones homosexuales, cita los siguientes:

1) Argumentos de orden social: “Las legislaciones favorables a las uniones homosexuales son contrarias a la recta razón” y por lo tanto son injustas y contrarias al bien común de la estructura social(!).  “Estarían orientadas  a causar el oscurecimiento de  la percepción de ciertos valores morales fundamentales y las desvalorización de la institución matrimonial.

2) Argumentos de orden biológico y antropológico: “porque no están en condiciones de asegurar adecuadamente la procreación y la supervivencia de la especie humana” y porque está ausente la  dimensión conyugal creando obstáculos al desarrollo normal de los hijos eventualmente vinculados a esta clase de uniones lo cual también es inmoral.
3)Argumentos de orden social:  No es correcto invocar el principio del respeto a los derechos humanos y a la no discriminación porque “distinguir entre personas o negarles algún derecho legal o un servicio social es admisible si se opone a la justicia”, y   como se ha señalado según el pensamiento Vaticano las relaciones homosexuales precisamente  “son injustas”.

Aseguran además que “existen suficientes razones para afirmar que tales uniones son nocivas para el recto funcionamiento de la sociedad humana” aunque no se explica cuales son esas razones, más que la idea de que son “contrarias a la recta razón”

3) Argumentos de orden jurídico: las uniones homosexuales no exigen una específica atención por parte del ordenamiento jurídico porque no cumplen el papel de garantizar el orden de la procreación y porque no sirven al bien común(!)

Finalmente la iglesia romana insta a los políticos y legisladores no solo a oponerse enérgicamente a tales uniones sino que además les pide  hacer lo posible  para abrogar aquellas conquistas que ya han sido conseguidas.

En definitiva este documento es una aberración porque recurre a razonamientos falsos que inducen al error y al engaño al punto que prácticamente no es necesario explicar mucho para demostrar su gran falacia.

¿Será que  esta mirada tan negativa de los máximos líderes católicos hacia las relaciones homosexuales es una consecuencia de la forma perversa y criminal con que ellos la han vivenciado a lo largo de la historia y particularmente en los últimos años en que se han hecho públicos infinidad de casos de abuso infantil por todas partes del globo?

En lo que respeta a la República Argentina, desde la promulgación de la ley de Matrimonio Igualitario al día de la fecha se han producido más de 6.000 enlaces, y nada ha cambiado, no se ha destruido la institución de la familia, no se ha degrado la moral social ni se ha cumplido ninguno de los nefatos presagios de los oponentes fundamentalistas religiosos.  Eso sí, existen  6000 parejas que son más felices que antes , y miles y miles de personas que sin haberse aún casado o quizás  nunca se casen, sienten que han sido valorados y reconocidos en su derechos y dignidad.

Porqué Importan los Cambios de Éxodo

PORQUÉ REALMENTE IMPORTAN LOS RECIENTES CAMBIOS DE EXODO RESPECTO DE LAS TERAPIAS REPARATIVAS.

Hace apenas un par de semanas publicábamos el artículo “No hay cura, pero está mal” en relación al “sinceramiento” de Alan Chambers, director ejecutivo de Éxodo Internacional  al admitir   –un poco tarde- que la orientación sexual no  se puede cambiar por más oración y terapia que se intente.

El sábado pasado Chambers volvió a insistir sobre su nueva  apreciación;  en esta oportunidad   ante un periodista del diario New York Times manifestando que cualquier “ex gay”  de los que tiene conocimiento  sigue aún  experimentando  deseos homosexuales -por supuesto con él incluido- y  peleando una batalla espiritual  de por vida  para no caer en pecado, algo sobre  lo cual  no  deberían tener vergüenza    admitir.
En su acostumbrada  columna, el periodista Wayne Besen  aborda  nuevamente el  tema comentando    que  algunas voces   críticas  piensan que  las declaraciones de Chambers no importan porque sigue creyendo que la homosexualidad es pecaminosa   en tanto ahora  el nuevo remedio resulta ser  el celibato o el casamiento heterosexual con una mujer “comprensiva”.  Esa  conclusión –señalan-  es tan negativa como las viejas promesas de  “ser libres de la homosexualidad a través de Cristo”.
Sin embargo Besen    cree que los críticos no han podido ver   más allá  de todo eso:    “Los ministerios ex –gay han querido vender la homosexualidad como un comportamiento pecaminoso y antinatural que podía ser alterado,  en lugar mostrarla como una parte integral e inmutable de la persona.  Ese mensaje fue usado para proclamar que  como “aman” a las personas GLTB  deseaban ayudarlas a cambiar mientras   con esa excusa se oponían a cualquier reclamo por los derechos de las minorías sexuales convenciendo a mucha gente”.
Sin la mágica promesa de cambio, los ministerios como Éxodo comienzan a perder el  valor que tenían para los grupos de la derecha religiosa;   pero “mientras algunos evangélicos podrán  aceptar el celibato o los falsos casamientos como opciones razonables, la mayoría de la gente los considerará crueles, fuera de la realidad y potencialmente lesivos tanto para la persona gay como para su cónyuge”
¿Cual es  entonces el  nuevo mensaje de Éxodo para los más jóvenes? -se pregunta Besen :   ¿la vida es un infierno aquí en la tierra para que uno pueda ir al cielo cuando se muere? o el nuevo slogan será “Acércate a nosotros porque ¡No hay vida mejor que una  vida de soledad y frustración sexual!”
Este mensaje desesperado tendrá tan sólo una limitada audiencia. Especialmente si consideramos que los ministerios ex –gay están compitiendo con mucha información  a través de   Internet y con una cultura  que tiende a aceptar  cada día más la homosexualidad.

                           Publicidades del "viejo" Éxodo Internacional                                

                   "ESTAMOS CON LA VERDAD DE QUE LOS HOMOSEXUALES PUEDEN CAMBIAR"

                          

                               REVOLUCION: ¡Ser Libres de la Homosexualidad es Posible!

Carta a Marcelo Tinelli

Carta abierta a Marcelo Tinelli "La sociedad argentina ha decidido caminar hacia la igualdad, y todas y todos tenemos responsabilidad en ello"

La "Maratón Gay", lejos de representar el "estilo de vida" y "divertimento" de las personas LGBT, refuerza estereotipos, lesiona la dignidad y promueve prácticas discriminatorias alejadas del espíritu de igualdad que ha decidido abrazar la sociedad argentina.

Estimado Marcelo Tinelli: En las últimas semanas hemos podido asistir por medio de su programa televisivo a dos ediciones de la llamada "Maratón Gay". Seguramente pensada como una instancia de humor y divertimento, la maratón terminó constituyendo un desfile de actitudes y lugares comunes que no hacen más que reforzar estereotipos muy arraigados en la sociedad sobre el colectivo que conformamos lesbianas, gays, bisexuales y trans. Estereotipos que no responden ni representan la totalidad de nuestras vidas, hábitos, costumbres, actitudes y expresiones. Es de destacar que la emisión de estos estereotipos desde un programa de audiencia masiva como el suyo, lejos están de contribuir a la idea de inclusión e igualdad que, estamos convencidos, la sociedad argentina ha dedidio abrazar en los últimos años. Muy por el contrario lesionan la dignidad y promueven prácticas discriminatorias en horario central. Las personas de orientación sexual e identidad de género diferente a la heterosexual hemos recorrido un largo camino de lucha, sufrimiento y exclusión para poder alcanzar la igualdad legal, logrando que el parlamento argentino nos reconociera los mismos derechos que a las demás ciudadanas y ciudadanos argentinos, con la aprobación de la Ley de Matrimonio Igualitario en 2010 y más recientemente la Ley de Identidad de Género en mayo de 2012. Lejos de victimizarnos y profundizar la exclusión, las personas LGBT transformamos ese sufrimiento en reivindicación política e impulsamos desde la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans estas dos herramientas legislativas, que aprobadas por amplia mayoría del Congreso y con amplio apoyo social, inscriben a nuestro país como el más avanzado en materia de derechos LGBT en el mundo. Sin embargo la igualdad alcanzada en la normativa dista mucho de constituir una igualdad de oportunidades y trato real, que sea la expresión clara del fin de la discriminación. Esa igualdad de oportunidades y trato será alcanzada cuando logremos, entre todos los sectores y referentes sociales, plasmar un cambio cultural que incorpore a todas las expresiones de la afectividad y la sexualidad con idéntico respeto. En el camino de ese cambio cultural profundo, es necesario el esfuerzo de todas y todos sin distinción, pero pidiendo un mayor esfuerzo a aquellas y aquellos referentes que cuentan con una mayor influencia en la sociedad. Es por eso que creemos Ud. es un actor fundamental para ese cambio. Estamos convencidas y convencidos que queremos lo mismo: que las futuras generaciones en nuestro país transiten vidas más libres y dignas, plenas de derechos e igualdad. Con esa premisa es que lo invitamos a ser protagonista de esa construcción. Esteban Paulón, Presidente de la FALGBT